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第十七章京都

第十七章京都 (第2/2页)

“小哀,你姐姐呢?”
  
  林正阳低头看着小哀。
  
  现在的他,才十二岁,看上去倒跟灰原哀差不多高,走在一起就像是大家族的兄妹,后面跟着个仆人。
  
  “姐姐······跟着赤井秀一跑了!”
  
  小脸上,满是让人心碎的落寞,
  
  眉眼间,尽是凝而不散的愁绪。
  
  林正阳怜意大起。
  
  不得不说,小哀这副忧郁的样子,确实很能吸引男生的保护欲。
  
  “我找到姐姐的时候,她已经死而复活了。”
  
  “你不知道,你走了之后,那个世界发生了多少奇怪的事情。”
  
  “几乎是一夜之间,世界就变化了!”
  
  灰原哀精致的小脸,认真地回忆着。
  
  那樱色的朱唇,越发吸引人了。
  
  说着说着,他们已经穿过了罗生门。
  
  平安京的中轴主干大道,又叫朱雀大道,上面第一扇大门就是罗生门。
  
  罗生门在千年后早已倒塌,但在这个时候还是建成不久的状态。
  
  说句实际的,以这个时代的生产力和技术水准,这个罗生门,并不太威武雄壮。
  
  或许本地人看来确实惊奇,但是对见过后世百层大厦的未来人而言,也就那样。
  
  四周往来行人,大多数粗布麻衣的平民,色彩单调,偶尔有梳着奇怪发型的。
  
  有钱人的衣着,明显相对精致些,色彩明艳些,装饰也多了许多。
  
  即便是这样,他们也会远远地避开这三人。
  
  与那些人的衣着、装饰材质想比,他们这一行人,个个穿着华贵的丝绸衣服,容貌气度都是不同寻常,简直就是如同天上的星辰一般,连看都不敢看一眼。
  
  根本不敢靠近,就连看一眼都害怕冒犯。
  
  平民冒犯贵族,下场很可能是生不如死。
  
  他们只会远远地避开,或者实在避不开,也会恭敬地鞠躬,退到一边。
  
  越往里走,就越接近皇室。
  
  屋舍楼宇也越是繁华。
  
  达官贵人的宅邸,和皇宫,都位于内城。
  
  越是靠近内层,则地位一般越是显赫。
  
  内城的少数地方,比如一些大贵族的宅邸附近,为安全考虑,是禁止平民随意靠近的。
  
  不过别的地方,平民还是可以自由通行。
  
  京都各处都有正规军守卫,负责维护治安。
  
  所谓天子脚下,首善之地,大约就是如此。
  
  至少明面上,治安还是相对很好的。
  
  平安京以朱雀大道为中轴,分为左右两京,建筑格局模仿的是隔海相望的大唐帝国西都与东都,因此,左京叫做洛阳,西都叫做长安。
  
  左京的坊市,大小规模更是全盘照搬繁华的洛阳坊市,其繁华程度在这个国度是首屈一指的。
  
  作为一国之首都,这里可谓是集中一国之精华,繁华之处远胜一般水准。
  
  处处张灯结彩,喧闹无比,看不出一点贫穷。
  
  往来的平民,至少也有合体的衣服,家里有点产业,至少走到靠内的区域是这样。
  
  估计那些赤贫的家伙,根本在走到这里之前就被驱逐了吧········
  
  林正阳一边听着小哀讲述他离开之后的事情,一边找了家不错的店面。
  
  在二楼找了个靠窗的位置,他给她们点了早餐。
  
  到现在她们其实还没吃饭。
  
  日本的餐饮水准,其实相当贫乏。
  
  尤其是这个时代,佐料缺少,以及固有的饮食习惯,跟舌尖上的天朝人完全是两码事。
  
  把一个现代人,丢到古代去,简直是一种酷刑!
  
  丢到古代日本,那简直是地狱!
  
  好在早餐不算什么。
  
  用了点本地的甜点,还有面食,还不算离谱,林正阳只是浅尝辄止。
  
  近来参悟内丹仙术,他已经将神气打成一片,注入窍中。
  
  那关窍,看似在丹田三寸,实则既不在身中,也不在身外,而是玄而又玄,联系内外两重天地的枢纽。
  
  越是炼己功深,他越是能体察以往涉及不到的深层奥秘。
  
  后天凡息断绝,内息发生。
  
  所谓“要想人不死,先要死过人”。
  
  就是指的修炼内丹仙术抵达无需呼吸的程度。
  
  到了此时,时刻都是清澈的内息自行在身中穿行,通过穴窍沟通内外,汲取外界灵阳清气,混合着那往日采集的元神。元气,反复熏蒸、烹炼,逐渐转化本身精气神,如同灵阳清气一般,清清、灵灵,无有阴质。
  
  就内在而言,是在孕育胎仙,就外在而言,就是食气者神明不死。
  
  甚至于,他的灵力也再一次飞升提升。
  
  可惜的是,内丹仙术法门众多,但流传到东瀛的,大多是方仙道的古丹书,多以炼就铅汞剧毒丹药的外丹为主,内丹仅仅只是一些杂篇、大路货色。
  
  海对岸的唐朝,这时代楼观道正是兴盛之时,内丹术大约在摸索阶段。
  
  就算去求教,多半还不如他从未来时空网购的《道门语要》、《乐育堂语录》体系完备。
  
  技术这种东西,越是往后,自然越成熟,
  
  虽然大唐有不少肯定有不少仙道中人,但是若论理论,尤其是由人转化为仙的部分,肯定还是后世更系统些。
  
  这也是他留在东瀛,没有去大唐的缘故。
  
  当然,他的身份也是个问题,而且是大问题。
  
  别真的以为这时代的东瀛人去大唐地位会有多高。
  
  除此之外,这一路也相当危险。
  
  陆地上都有这么多妖怪,那么比陆地更大的海洋呢?
  
  出海遇到龙都是可能的········
  
  就不去自讨苦吃了。
  
  反正东瀛本地,也是有道教传来的,虽然不管是什么东西传到这里都会发生奇怪的变化就是了·······
  
  比如东瀛的和尚能娶妻生子·······这个地方的可怕程度,由此可见一斑。
  
  其实真要计较起来,日本的阴阳道,就是接受了大唐道教文化和阴阳五行学说,在皇室影响下诞生的,最后融入了本土的民间信仰,归入了神道教之中。
  
  如今受到大唐的影响,正是阴阳道的鼎盛时期。
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