第一百五十一章 地宗，紫苑

第一百五十一章 地宗，紫苑 (第1/2页)

灵魂摆渡剧情里的泰山府君，一共只出场过一次，而且还不是真身出现，而只是显露神异取走自己的祭品——在给李鹤的感觉上，他并不一定是剧情人物，而有可能是跟三清、佛祖一样的背景模板。
　　
　　要知道，在“灵魂摆渡”的世界观里，漫天神佛都是存在的，大电影“冥府”里，赵吏的前世还是阿罗汉。
　　
　　阿罗汉可不是西游记里的“罗汉”，而是在没有菩萨和佛陀之前，修佛者的最高境界。
　　
　　换句话说，在“灵魂摆渡”的世界观里，除了觉悟的佛陀本人外，赵吏曾经到达的“阿罗汉”境界，就是修佛的最高层次，能够轻易诛杀孟婆，实力已经堪比神灵。
　　
　　扯远了，再说这个融合世界。
　　
　　既然等级是靠“灵魂摆渡”支撑，那么高端武力的一些东西，就应该遵照其剧情。因此，纵然三清、玉帝什么的都存在，却只是天道的显化，不会出现。
　　
　　因为原著中没有那些人出场。
　　
　　只有昆仑，只有一个西王母，以及其手下的昆仑众神。
　　
　　而泰山府君，他不属于昆仑，也不属于其它体系，是一个即出了场，又没有真正出现的神祇。有一半可能性，他是灵魂摆渡世界的最强者，但也有一半可能，他也是天道的一种显化。
　　
　　但无论哪种可能，其实都不是敌人。
　　
　　且不说他是真正的不问世事，单单历史上秦始皇“泰山封禅”的事情，融入到一起之后，他应该也是支持秦始皇的，至少不会偏向昆仑神族。
　　
　　因此，自己想要“立仙庭”，并不会跟其起冲突。
　　
　　而若是泰山府君并非剧情人物，而只是一种现象，一种大道的显化，那就更好了——泰山府君的本质，其实是道家敕封的一位神灵，对普通人来说高高在上，对道家正统传人来说，就是个可以使唤的“佣人”。
　　
　　是的，佣人。
　　
　　这不是胡说。
　　
　　对道家真正的嫡传来说，无论那山神、土地、城隍，还是门神、天神，都是他们所敕封的佣人，甚至连玉皇大帝他们，都是玄门敕封，用来管理三界的……佣人！
　　
　　就跟人类和人工智能的关系一样。
　　
　　在道家体系里，真正至高无上的，只有三清，以及轩辕黄帝。
　　
　　前者是大道化身，后者是道家创始人。
　　
　　除此之外，什么天庭正神的，都只是对凡人来说高高在上，正统修仙之人很少会把他们放在眼里。鸿钧就更不用说了，他只是封神世界的天道化身，在主世界，压根就没有他那个人。
　　
　　至于盘古，他其实是元始天尊的一个化身，跟太清道德天尊和老子的关系差不多。
　　
　　反倒是女娲、伏羲、神农他们，神格还要高于天神。
　　
　　另外，玉帝真名叫“昊天”，并不是劳什子张百忍，更不可能被猴子打得躲桌子底下。
　　
　　又扯远了。
　　
　　回归正题，总的来说，如果泰山府君是剧情人物，那么他只是他自己，但如果是世界意志化身，或者半人格化的真正神祇，那么作为道家正统传人的李鹤，就可以操控他。
　　
　　是的，操控！
　　
　　道家敕封神灵，就是用来给自己驱使的，虽然世界不同，但玄门正法却是共通的，只要那泰山府君是一种现象，是一个没有自我意识的“纯神祇”，李鹤就能操控它！
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）