第539章 “今日，玄国立！”

第539章 “今日，玄国立！” (第1/2页)

臣下劝进，作为主公，理论上应该要完成“三次三让”的惯例，哪怕是表演成分，毕竟这是做给天下人看的。
　　
　　然而，洪康却不搞这些虚头巴脑的所谓“传统”，直接应下，同时召集麾下众文武，商讨国号之事。
　　
　　有人说道：“主公龙蟠扬州，坐断东南，不如以“吴”为国号。”
　　
　　另外有人附和：“吴越之地？大吴~？也不是不可以………”
　　
　　“此言大谬也！”
　　
　　有人极力反对。
　　
　　“按照这位同僚所言，那为何不以“越”为号？！”
　　
　　“但这不是臣反对的理由，若是以“吴”为国号，不利主公问鼎天下。”
　　
　　“此前亦有吴国，不过偏安一隅者而已……”
　　
　　诸葛卧龙赞同这个说法。
　　
　　“主公，若是以“吴”为国号，固然可以赢得东南百姓的拥戴，可是这种带有地域性的国号，确实太具有针对性，恐被有心人利用。”
　　
　　洪康自然明白这种道理。
　　
　　地域性的歧视自古有之。
　　
　　而他并不需要这种地域性带来的政治资产。
　　
　　他行大道，修天道，扶人道，堂堂正正，携带煌煌大势。
　　
　　“《彖辞》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。”
　　
　　“不如以“乾”为名？！”
　　
　　这个提议一出，众人眼睛一亮。
　　
　　“大乾？大乾？………”
　　
　　有人在不断的重复滴咕。
　　
　　这个“乾”字，倒是没有了地域性歧视。
　　
　　而且，乾为首，坤为腹，乾卦是代表宇宙万有的根源、功能、生命的功能，宇宙万有都是它创造的。
　　
　　同时，其第二个观念是“乃统天”，乾卦包括了天体，整个的宇宙都在乾的范围以内，乾统率了天地宇宙，这在侧面象征了他们必将成为天下正统。
　　
　　但也不是所有人都喜欢。
　　
　　这不有人就说了：“那么，为何不用“明”字呢？”
　　
　　“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”
　　
　　“日月为明，光照寰宇，无央数天下幽冥之处皆常大明…………”
　　
　　但此人的话没说完，就有人跳了出来大骂。
　　
　　“住口！
　　
　　”
　　
　　“主公，此人胡言乱语，意图挑起尊者嫌隙，臣请治罪之。”
　　
　　那人一听，初始还不明吧怎么回事，稍微一思索后，刹那间，冷汗津津，他知道自己犯了大忌。
　　
　　他提出这个建议，一部分原因的确是因为不喜欢“大乾”这个称呼，更重要的是他看不太惯提出“大乾”名号的那个人。
　　
　　但是，他忘了，在【太平道】内，可是有一位“明尊”居住在【大明宫】的，他在主公面前公然提议以“大明”为号，岂不是显得他有二心~？！
　　
　　一念至此，他立刻惶恐请罪。
　　
　　“主公，臣敢起誓，臣下绝无此意！我………”
　　
　　洪康浅笑着打断了他。
　　
　　“我明白李侍郎的心意，李侍郎无需多忧。”
　　
　　祥和安宁的气场展开，感染了在场的所有人，使得众人心境都变得平和许多。
　　
　　无他，这种“商定国号”的大事，由不得众人不争。
　　
　　不仅可以大大的增强自己在主公心中的地位，还能够实名于史册，流传于世，岂不美哉~！
　　
　　这种事情，都无需洪康以精神感应众人情绪，因为，众文武把这些都写在了脸上。
　　
　　不过。
　　
　　一来，洪康不需要考虑什么政权合法性；二来，那种天命轮转、阴阳五行、天人感应之类的“天命说”他也不感冒。
　　
　　他在【太平道】推行的理念一向都是革天应命、人定胜天这种。
　　
　　“玄。”
　　
　　“就以“大玄”为名。”
　　
　　洪康直接给定下了国号。
　　
　　话音一落，就有人大声叫好。
　　
　　“好~！主公此言甚妙！”
　　
　　“所谓的“玄”者，幽远也。天玄地黄，黑而有赤色者为玄象。”
　　
　　“玄象者，天象也………！”
　　
　　然后就是一大截的引经据典，滔滔不绝，从上古鸾文，到近古经典，从历史意义，道人文影响，由浅到深的分析了洪康这个“玄”字的好处。
　　
　　众文武望着他依旧口若悬河的官吏，神情各异，有人鄙夷，有人佩服，有人默然…………
　　
　　诸葛卧龙一听这个声音，心底微微摇头：“此人谄谀媚上，死性不改！”
　　
　　这人就是原来的金华知府。
　　
　　说来此人也有魄力，在认清到双方实力差距后，当初带着孙庆之第一个抄的就是自己家里，直把孙庆之看的一愣一愣的。
　　
　　然后，凭借自己在财务税收方面的专业能力，协助【太平道】做了不少实事，就这么，一路混了进来。
　　
　　洪康知晓后，对诸葛卧龙吩咐道：
　　
　　“此人若是能力足够，而且遵守我们的法令，不要因为之前的事情专门针对。”
　　
　　说起来，诸葛卧龙和此人也不是没打过交道。
　　
　　比如，起兵前的打点之事。
　　
　　“大玄？大玄？！”
　　
　　有人暗想，是不是和主公的“玄尊”之称有关。
　　
　　但这些猜想，他们也只能够放在肚子里了，总不可能让主公给自己等人解释吧！
　　
　　………………
　　
　　既然国号定下。
　　
　　那么开国建制的一些准备事项，洪康就全权交由诸葛卧龙负责。
　　
　　然后制定好流程计划后，再来找自己决断。
　　
　　诸葛卧龙便和众人查询古礼，始营宫室，建宗庙，立社稷；诏有司正封畿，制郊甸，端径术，标道里，平五权，较五量，定五度；
　　
　　典官制，立爵品，定律吕，协音乐；撰郊庙、社稷、朝觐、飨宴之仪；造浑仪，考天象………等等一系列开国建制的活动。
　　
　　扬州境内的百姓也都知道了这个消息，张灯结彩的有之，欣喜颜开的有之，与有荣焉的有之，热血澎湃的有之………
　　
　　诸葛卧龙等人准备的内容极为丰富，形式皆有典据，可谓是大张旗鼓！
　　
　　所以，如此前后准备了快一个月都还没完成。
　　
　　这种繁琐无比的流程，看的洪康眼皮子直跳，可是诸葛卧龙等人却乐在其中。
　　
　　最后被洪康连忙叫停了一大部分在他看来无用冗余的流程，吩咐其从简而行即可。
　　
　　但就算如此，有些环节诸葛卧龙坚持不删。
　　
　　比如：对天坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺；书写好祝版上的祝文；制作好相应的祭品，整理神库祭器；准备用于祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件………
　　
　　上层圆心石南侧设祝桉，洪康的拜位设于上、中两层平台的正南方。
　　
　　圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观………
　　
　　至于什么黄道吉日的，诸葛卧龙本想请书中仙来测算。
　　
　　

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