第706章 张三丰异界游——何为人？

第706章 张三丰异界游——何为人？ (第2/2页)

“对于练家子没什么影响，但对于那些初初窥得气感之人，乃是大凶！”
　　
　　有点风水杀阵的味道。
　　
　　但接着，张三丰眉宇散开。
　　
　　因为他想到此地外面有着风水气局保护着，想要进入此地，要么是懂得风水奇门之术，要么是有异人带路。
　　
　　换句话说，能够来这儿的就不说一般人。
　　
　　“而且，天通道友说，此地与“八奇技”的出现有所关联…”
　　
　　身体按向云头，转而现身与山谷之内。
　　
　　他看到了许许多多的猴子。
　　
　　“都是通了灵慧的…”
　　
　　“甚至有得了炁的灵猴…”
　　
　　那些猴子看到张三丰也不驱赶撒泼，只是吱吱吱的叫着，好似在招呼。
　　
　　“竟然还会剑法…！”
　　
　　“是有人教得？还是天授？……”
　　
　　张三丰的神识扫过，看到有一些猴子拿着竹枝在东戳西戳的，看似胡乱，内里却颇有章法，这让他想起了“白猿剑法”故事。
　　
　　《剑侠传》中记载：“袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因举杖击之，公即上树，化为白猿。”
　　
　　也就是他的源世界里，那位传说中的越女阿青，曾向一头白猿习得剑术，一柄竹枝木剑，神乎其神，可破越甲三千。
　　
　　走过二十四节气谷，稍稍感受其中玄妙。
　　
　　人在山谷之中前行的时候，一方面，体内的气运行符合着练炁之人打通周天的路径；另一方面，人在山谷之中行走时，人本身相对于山谷来说，又变成了山谷的气。
　　
　　“天地为炉兮，造化为工…”
　　
　　“天人相谐…”
　　
　　张三丰这时又想到一个人——“西昆仑”梁萧。
　　
　　他听洪康洪道友说过此人的一些事迹。
　　
　　据说，梁萧此人以术数入道，在海外寻一活动之孤岛，对其进行人为开凿凋琢，模拟人身之周天大穴、经脉。
　　
　　以大洋之水力作为动力，海水流经孤岛内部山洞通道，犹如人体在搬运内气，积蓄孕化，这座孤岛便相当于海洋之丹田，可以撬动无穷的海之力。
　　
　　这便是【潜龙】。
　　
　　想着梁萧的作为，又看着此谷，两者岂不是有异曲同工之妙！~
　　
　　很快，张三丰便来到了山谷尽头。
　　
　　抬头一瞧。
　　
　　念道：“何为人？”
　　
　　从此地建造者留下的暗示来看，他的答桉是“顶天立地”则为人。
　　
　　可是，张三丰并没有多思。
　　
　　因为，千人千面，对于不同的人来说，这个问题的答桉是不会相同，也没有标准答桉。
　　
　　举个简单的例子，亚圣孟子的学说，乃是平世之道。
　　
　　他有“四非人”之说。
　　
　　即：无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
　　
　　因为，他觉得，这“四心”，分别对应“仁义礼智”四端。
　　
　　人之有是四端也，犹其有四体也。
　　
　　那反过来就可以认为，有此“四心”者即为“人”。
　　
　　而于张三丰而言。
　　
　　登峰造极而后知孤，孤则清。
　　
　　身处尘世而后知平，平易迷。
　　
　　人之所以为人，不因其速疾甚风。
　　
　　人之所以为人，不因其巧可攀峰。
　　
　　是因其志明有魂。
　　
　　故——
　　
　　“有魂者，谓之人！”
　　
　　声音铿然有力。
　　
　　…………
　　
　　仁，人心也，心之在人，是人之所以为人，而与禽兽草木异焉者也，可放而不求哉？
　　
　　《学问求放心》