第二十四章，外门武功的意义

第二十四章，外门武功的意义 (第1/2页)

女警道：“当然不是裹脚本身，那又有什么可炫耀的，而是其背后所代表的意义。”
　　
　　“即——我不用下地干活，我家的女性不用下地干活，我的家庭在丧失了一半的正常劳动力的情况下，依然能够生存，甚至能生活的很好。”
　　
　　“从而体现自己的富裕及尊贵。”
　　
　　“这也就说明了为什么在当时的社会中，上层贵族以及下层黎民百姓的家庭基本上没有裹脚这种传统。”
　　
　　“因为底层的家庭，少一个劳动力就活不下去了，甚至可能那家里连一块裹脚的布都没有。
　　
　　“他们根本无法摆脱生存的困扰，自然就与这种解决温饱后才会有着闲心纠结的‘高级趣味’无缘。”
　　
　　“而上层的人，不需要通过这种自残来表现出自己不用通过从事凭借某种意义上，在特定时代，社会普遍所认为的不体面的工作，来生存。”
　　
　　“贵族家的小姐无需证明自己不用下地干活，挑水挖粪。”
　　
　　“并非当时的底层或者贵族有多么的开放，有多么的拥有健全人格。”
　　
　　“底层不必说没条件。”
　　
　　“那些贵族们虽然不会裹脚，但是却有另一套自己的时尚风俗系统。”
　　
　　“具体的，在一些关于那时候的影视作品中可以清楚的看到。”
　　
　　“比如一些在当时最有身份地位的女性，皇后、妃子、大贵族，她们在手上会带一个很长的精美的指甲套，用来保护长指甲不被掰断。”
　　
　　“这也是一种自我阉割式的炫耀。”
　　
　　“是为了表现出自己与那些虚假的小贵族的差别。”
　　
　　“要知道很多裹脚的人虽然不能下地干活，但可以坐在床上，做一些女工来补贴家用，或者在灶台上做饭。”
　　
　　“表面上我不用干活了，其实还是要干一点，一种狡猾的的小心思。”
　　
　　“但是留了长指甲后，不光女工和做饭，什么活都干不了，甚至于正常的生活都难以自理，必须得让人伺候着。”
　　
　　“这就是那些明明拥有着不会被压迫的地位，却依然冒着指甲被掰断的疼痛，付出漂亮和舒服为代价，留长指甲的原因。”
　　
　　“这是她们用来在社交中展示自己地位的最佳凭证。”
　　
　　“我完全脱离生产与劳作，得四五个甚至十几个下人奴才小心的伺候着，如此才能活下去。”
　　
　　“所以，我，高贵。”
　　
　　“指甲套，裹脚布，这两者之间除了对于身体造成的损害之外，某种意义上而言其实并没有什么区别。”
　　
　　“同时这些基于人性的行为，也一直没有丢失的传承了下来。”
　　
　　“在进入工业化的近代之后，人们更加的追求健康，同时人格也更加健全，不再通过对于自己的阉割，来显示自己的特殊，但是这方面的需求依然需要解决。”
　　
　　“奢侈品。”之前裹脚的什么不说，对这个时代张宝仁却还是挺了解的。
　　
　　“对。”
　　
　　女警点头道，“在那个时代有着被很多人称为智商税的奢侈品，几十万几百万的衣服、包包、手表…”
　　
　　“很多人难以理解这东西真的就值那么多钱吗？”
　　
　　

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