第130章 嘎资本主义韭菜

第130章 嘎资本主义韭菜 (第1/2页)

滨城道场的比赛，大概就是这么回事。
　　
　　周八蜡早就跟林欲静问过规则，再加上现在一场比赛看完，也明白了个七七八八，比赛规则不同于之前的海选只出俗神。
　　
　　而是要，斗一庙。
　　
　　选手以一庙为一个竞技单位，不管庙里有多少布置，多少俗神，只要是在这一庙内的，都可以在本场比赛里上场。
　　
　　也就是说，就算你这一庙里养了八百个俗神，你把它们拉出来群殴对手，也是可以的。
　　
　　当然了，实际情况不可能那么极端。
　　
　　庙旺则神灵，小庙里面无大神（123章）
　　
　　体庙的兴盛程度决定了庙里俗神的上限，同样水平的体庙，庙里不管有几个神，最后养到上限加在一起也不会超过体庙上限，养八百个和养一个，上限是一样的，无外乎一碗饭给一个吃还是分给八百个吃。
　　
　　当然，体庙是没有上限的，你想多养俗神还想强，想要数量又想要质量，那就提升体庙强度呗，只要你耗得起那庞大的资源，能从俗世探索收集来那么多资源。
　　
　　《装脏法》的修行之路，复杂而严谨，与文明发展的规律相似契合，始于探索收集，兴于建设开发，就是不知最后会终于哪里。
　　
　　扯远了，说回道场比赛的规则。
　　
　　斗一庙，是相对精彩好操作的竞技规则
　　
　　比起单纯的斗俗神，斗庙还要涉及庙中布置的应用，可以说更加综合和精彩有看点，像刚才那场两个庙主斗庙，丧事庙的庙主在俗神没打过对方俗神的情况下，却是应用体庙里的布置，完成了反杀。
　　
　　至于限定竞技单位用庙而不是选手本人，则是不管庙主开了几庙，官方规则都是拿出一庙对一庙，避免了多庙压制，少了几分简单粗暴的庙数比量，多了几分竞技乐趣，能让观众们看的精彩。
　　
　　同时，也能让选手有更多选择，像刚才那两个庙主，其实一个是二庙，一个是一庙，无规则限制的话一庙是肯定冲不过二庙的，但这是商业竞技，变成比大小就没意思了，于是才有了这样的赛制。
　　
　　当然，以后肯定会像拳击比赛分轻量级重量级那样分级，两庙斗，三庙斗，进行更多的规划，但那是以后了。
　　
　　如今，现在的道场选拔赛，就是一庙斗赛制，不管是几庙的庙主，都拿出自己最满意的那一庙来参加比赛。
　　
　　周八蜡目前看这个规则，对于林欲静来说，应该是利好的。
　　
　　林欲静虽然开了两庙，五脏庙，形意庙。
　　
　　但是十二庙系里，有几个庙系比较特别，侠武乱禁系就是其中之一，这个庙系里不少俗神是附身型的，本身没法发挥威力，需要依附于人体才能生效。
　　
　　像是之前陈建设进火场，让一个侠武乱禁系庙主给他附身的俗神，武行者。
　　
　　像是林欲静的五脏庙里，有一只养肺神，也是附身型的，而斗庙又不像海选那时候，允许庙主本人上场，以至于她这个五脏庙，完全没有拿出来单兵斗庙的能力的。
　　
　　不怪当时那个海选的教官说，林欲静不适合斗庙竞技和道场，而是适合军方警方还有什么考古队，这些没有规则限制，而且需要庙主发挥身体能力的地方。
　　
　　确实，侠武乱禁庙系天生在规则竞技这方面吃亏，很多俗神上不了场。
　　
　　当然了，好在林欲静手里还有个形意庙，庙里有只大狐狸风雷丸可以上场，至少目前这个场面，她还可以应付。
　　
　　周八蜡坐在观众席上，连看了几场斗庙比赛，不得不说，精彩纷呈，不愧是海选那么久挑出来的精英，这些庙主实力不说，很多体庙和俗神能力应用上的想法和思路，也让他开了眼界，收获颇丰。
　　
　　第八场比赛，是林欲静的。
　　
　　体庙展开，万钧疾雷，霆霓暴雨，狂浪怒涛云卷电的海面之上，暴风雨之将倾，乌黑的雷云间，大白毛狐狸的身影游走其中。
　　
　　

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