第七十二章 稷下学宫

第七十二章 稷下学宫 (第2/2页)

稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”
　　
　　是以齐国稷下学宫为中心的，它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
　　
　　稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的有道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。稷下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右。
　　
　　其中著名的学者如孟子、淳于髡、邹衍、田骈、慎到、申不害、接舆、季真、环渊、彭蒙、尹文、田巴、儿说、鲁仲连、邹爽、荀子等。尤其是荀子，曾经三次担任过学宫的“祭酒”（学宫之长）。
　　
　　当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。
　　
　　这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。更为可贵的是，当时齐国统治者采取了十分优礼的态度，。
　　
　　封了不少著名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”（《史记·田敬仲完列传》），“不任职而论国事”（《盐铁论·论儒》）。
　　
　　因此，稷下学宫是具有学术和政治的双重性质，它既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。
　　
　　稷下学者总是针对当时的热点问题阐述政见。他们学识渊博，长于分析问题，在表述上旁征博引，穷尽事理，具有一定的理论性和学术性。
　　
　　同时，由于稷下学者学派不同，看问题的角度不同，解决问题的方案有异，而会竞长论短，争论不已。
　　
　　最终促进了稷下学宫在学术上百家争鸣的局面的形成，使稷下成为当时发展学术、繁荣学术的中心。
　　
　　刘宇此名就是想再度开启百家争鸣，儒家独大固然有利于思想的统一，可是却不利于学术的发展，从儒家发展越来越极端化就能看出一二。
　　
　　“是的！宇正是取此之名，希望来日这里也能成为天下学术中心，不知有什么问题吗？”刘宇眼神中闪烁着难以言语的光芒。
　　
　　让他想起了到时候什么英国，法国，德国，这些洋鬼子都争相涌入学宫哪怕争破头也无所谓的场景，那是什么剑桥，哈佛都是浮云。
　　
　　“咳咳！主公那稷下学宫的学长不叫作院长，而是祭酒。”王应麟不由干咳了两声，用一种奇怪的眼神看着刘宇，他实在想不通刘宇既然知道稷下学宫之名，为什么又把称呼搞错。
　　
　　“额！口误，那三位就称之为祭酒吧！”刘宇刷的一下红了，此次可谓出了一个大洋像，他取个古名竟然还把名字还搞错了。此时的刘宇恨不得直接找个地缝拱了进去。