第一百四十八章 道士，和尚和儒生

第一百四十八章 道士，和尚和儒生 (第1/2页)

李绚面无表情的听着普寂大师说完，目光落在了身前的灵生道人身上。
　　
　　之前就是灵生道人带他来参与这一场论道小会，可灵生根本没说，坐在对面的，是禅宗神秀法师的大弟子，玉泉寺的代理主持普寂大和尚。
　　
　　站在普寂禅师身后的是他的师弟义福和尚。
　　
　　义福和尚自幼便善佛理，后更是斩断贪念，不染尘俗。
　　
　　其母看其有佛缘，故在临终前令其出家。
　　
　　义福和尚看上去年纪不大，只有十五六岁模样，但实际却已经有二十五六年纪。
　　
　　跟在神秀法师也有数年，深受熏陶，加之佛根深重，不容轻辱。
　　
　　听到普寂大和尚说完，灵生子淡淡一笑，平静的开口：「天地之间，禀戾阴之气的人，其顽凶之性不可移易，犹火可灭不能使之寒，冰可消不能使之热；禀纯阳之气的人，自然睿哲惠和，与道冥一；二气均合而生中人，中人为善则和气应，不善则害气集，教于是立焉。」
　　
　　灵生子抬头看向李绚，点点头道：「圣人立言为中人尔。中人入道，不必皆仙，是以教之先理其性，理其性者必平易其心，心平神和而道可冀。」
　　
　　佛家之善恶，立于教化，人人有善恶，人人能改恶从善。
　　
　　也即言，人人都有佛性，人人都能成佛。
　　
　　道家之善恶，立于先天，先天有善恶，极善者永善，极恶者永恶，然天地之间多为同有善恶的中人。
　　
　　道门教化的就是中人，中人不必以成仙为念，但能为善，则天地和气顺畅。
　　
　　李绚看向了普寂大师和义福和尚，两人的头顶都没有任何词条，灵生子也是一样。
　　
　　普寂大师和义福和尚都是禅宗神秀的弟子，轻易想要窥探他们的底细可不容易。
　　
　　灵生子虽然看似普通，但李绚之前和道宗的几位真人沟通后得知，这一位也来历不俗。
　　
　　灵生子，原名吴筠，华州华阴人，少曾举儒子业，进士落第后入嵩山，从冯齐整而受正一之法。
　　
　　然冯齐整虽居嵩山，但其师却是茅山上清宫潘师正真人。
　　
　　冯齐整是吴筠师兄，吴筠的老师自然便是茅山潘师正真人。
　　
　　潘师正，神秀，这两者无一人好惹，
　　
　　李绚心里知道，自己是受了老师韦玄藏的牵累，这才被人盯上，才有了如今这一场所谓的「小***。」
　　
　　目光落在四周众人身上，距离自己最近是那位戴平巾帻，官员模样的人头顶，提示词条浮现。
　　
　　【蒋偕，字大化，义兴人，主客郎中，兼史馆修撰。】
　　
　　之前将李绚在太子宫所说的那番话写入史书的就是他。
　　
　　不过他并不认识李绚，之前介绍的时候，吴筠介绍的也一直都是灵机子，并没有说出李绚的身份。
　　
　　坐在蒋偕身侧的那名看上去青涩，但始终想表现出成熟的官宦子弟。
　　
　　【李思冲，吏部尚书、同平章事李敬玄长子】
　　
　　蒋偕是和李思冲一起来的，至于二人为何会走在一起，李绚也不知。Z.br>
　　
　　李敬玄身为吏部尚书，天下不知道多少人是他一手提拔的，蒋偕或也是如此。
　　
　　李敬玄和刘仁轨之间的关系有些不睦，李绚倒也未曾亲见。
　　
　　毕竟李敬玄虽身为吏部尚书，但并未随侍神都，而是待在长安，处理天下官吏选拔之事。
　　
　　洛阳虽重，但天下核心依旧是长安，明年春闱，亦在长安举办。
　　
　　另外一侧的三位士子，如今久居上清宫，就是为了备考明年二月春闱的贡生。
　　
　　【杨文，朝请郎，弘农杨氏，父杨植，播州刺史】
　　
　　【程行谋，
　　
　　陕州郑县人，父程固，龙丘县令】
　　
　　

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