第四百二十二章 洛阳之盟
第四百二十二章 洛阳之盟 (第2/2页)城外山下的大礼宫，已经布置妥当，此时钟磬齐鸣、管弦齐奏，会盟的依仗队伍也气势宏大。
按照会盟之礼仪，高台已经筑好。
高台上的四色“方明”，上圭下壁、东环南璋、西琥北璜，也都设置妥当。
高台下准备埋入牺牲和盟约的方坑，也整整齐齐的挖好了。
大礼宫外的广场上，诸国国君和储君都已冠冕堂皇，肃然而立，各自身后都是本国的卿士大夫。陆翩翩站在东方，代表兖国。洛宁站在西方，代表雍国。
香坛中的燃放的香烟，弥漫了整个宫殿。
一队身穿白衣，头戴兽面，披发跣足的巫师，正在鼓乐之下跳着大傩之舞，以娱乐上天神灵。
法铃和玉片的声音伴随着庄严肃穆的号角和钟磬声，仿佛是神灵之音。
高高的祭台之上，已经摆好了太牢牺牲。
尤其是最中间的那颗头角峥嵘、已经被割掉牛耳的牛首，很是引人瞩目。
牛头两边站着两位豫国太祝，一人捧着盛放牛血的盘子，一人捧着盛放牛耳的盘子。
按礼，会盟必须执牛耳，结盟者依次抚摸牛耳朵。因为牛耳盲，听不见离间挑拨的话，寓意“守信守约”。
司盟官大声道：“请盟主率先登坛！”
陆翩翩缓步出列，沿着高坛的台阶，不疾不徐的拾阶而上，站在‘方明"之下。
太祝肃然走到陆翩翩面前下跪，高高奉起牛耳盘，唱喝道：
“盟主在上，请执牛耳！”
陆翩翩代表兖国，乃是此次洛阳之盟的盟主，当然是执牛耳者。
陆翩翩伸手拿起一对牛耳，高高举起，以示诸侯。
诸侯看着手执牛耳的陆翩翩，都是神色羡慕。
然后，诸侯依次走上高台，环列‘方明"左右。
此时，担任司盟的卿士，捧着朱砂写成的盟约丹书，高声宣读道：
“万年已降，爰有华夏，九州苗裔，本为一家…”
“…奉虞德衰微，礼崩乐坏，天命弗常，诸夏相伐，干戈寥落…大争之世垂六百年，而黎民涂炭，苍生倒悬，天下疲敝，九州无宁日也…”
“…当此之时，分久必合，人心向安，天下图治，大道混同，大势汤汤不可逆也…”
“…是以九州诸侯，庙堂卿士，闾巷褐夫，山泽鸟兽，无不顺应天命，莫不讴歌大同…”
“…既而休兵止战，会盟洛阳，负天下之所望，行诸夏之义举，开太平一统之大业。定千秋盛世之宪法，建百世不坠之天朝…则九州同，四海一…”
“…秉持公心，推举天子，统辖九州，权衡诸夏…而宪法如天，煌煌其言…”
“…凭强犯寡则眚之…暴内陵外则坛之…负固不服则侵之…放弑其君则残之。犯令陵政则杜之…”
“…和睦诸侯，敬奉天子，同气连枝，共抗夷狄…”
“…有背此盟，天地神明，祖灵先君，皆是纠是殛，不融于诸夏…神人共弃之，天下共击之！”
洋洋千余言的盟书念完，陆翩翩率先盟誓道：
“苍天在上，黎民在下，兖国不敢背盟。此盟已成，九州同好，诸夏同一。”
说完，伸手探入牛血盘，蘸了牛血，涂抹自己的嘴唇，用牛血歃面。
诸侯也都跟着盟誓道：“苍天在上，黎民在下，我国不敢背盟。此盟已成，九州同好，诸夏同一。”
接着依次蘸了牛血，涂唇歃面。
洛宁也没落下。猩红的牛血涂抹到嘴唇上，很是肃穆。
然后，诸侯一个个伸手抚摸牛耳，表示再也听不到挑拨离间的话，忠于盟约。
最后，盟书送到各人手中，而之前宣读过的那份，连同祭坛上的牺牲，全部放进坛下挖好的方炕，掩埋之。
这就是祭祀山川大地了。
……
洛阳之盟后，联军和雍军正式停战。
各国一千多万运输粮草军需的民夫，得以解除徭役，各归乡里。
庞大的联军，开始分批回国。
雍军主力也分批撤回关中，抵抗南下东进的东胡和西戎。
天下苦久的大战，终于结束了。
但诸侯也没有离开洛阳，因为要等候雍王来洛阳，参加进位天子、建立华夏天朝的大典。
陆翩翩、洛宁、诸侯也没有在洛阳闲着，而是准备大典礼仪。
更重要的是，商量新朝中央官位的人选，以及修改《华夏宪法》、《九州约法》等律法。
在洛宁看来，此时的诸国国君和卿士大夫，在他和陆翩翩的主导下，担负起了立法者的角色。
为了替本国争取到更多的朝廷官位，诸侯们数次发生争论。
最后，众人终于通过一个妥协之后的方案。
首先是最敏感的华夏禁军。
抽调各国精锐，组建禁军。定额一百万人。
一半驻扎在洛阳为中心的京畿，一半驻扎在天下战略要地。
天子统帅华夏禁军，没有诏命，任何人不可调兵。
但禁军将领人选，各国均分。
各国全部裁减兵马，每国最多保留四十万，作为地方驻军。
各国给朝廷的贡奉，为本国赋税的三成。
朝廷高官为三公九卿，中央最高机构为监国府。
监国府虽然是最高机构，可只监督国政，审议诏书，修改律法，并不实际理政。
在洛宁看来，类似于议院。
这当然是他的主意。
监国府设置九位监国上卿，由诸国国君或太上国君担任。名义虽然很尊贵，但不实际理政，并非宰相。
监国府之下，是尚书台、枢密台、御史台，称为三台。
三台长官三公，才是真正的宰相。
三台之下，设立十二个办事衙门。
天子所率的一府、三台、十二衙，就是华夏朝廷。
新朝实行品官制。分朝廷和各国王廷卿士大夫为九品。
监国上卿为正一品，三公为从一品。
三台十二衙，共设五品以上官员三百六十员，人选由各国均分举荐。
这些官员来自各国，天子和朝廷没有任命权，却有罢黜权。
禁军武将也是如此。天子和朝廷没有任命之权，却有罢黜之权和指挥之权。
但天子直属禁卫除外，将领人选由天子亲自任命。
这一切，既能让天子有权威，也能约束天子。
而且，诸侯和朝廷也能平衡。
任何力量，都很难打破这个平衡。
就在诸侯们达成一致，结束争吵之时，雍王的大驾已经出关。
整个洛阳都知道，即将登极的新朝