第二百四十二章 说不定你也有机会成为儒圣

第二百四十二章 说不定你也有机会成为儒圣 (第2/2页)

不过据史书记载，他倒是个长寿命，一直能活到七十五岁，比目前人在壮年的卫青还晚走了两年。
　　
　　随着刘彻下诏将在太学开设“医家专业”，并将这口锅痛痛快快的扣在董仲舒背上之后，董仲舒立刻就成了一众儒生口诛笔伐的对象，守了一辈子的“大儒”之名付诸东流不说，还背上了一个“儒奸”的骂名。
　　
　　“这……”董仲舒一愣。
　　
　　尽管到了他这个年纪，从死胡同里面调头并不容易，但刘据这标新立异却又直指本质的话，还是令他意识到了一些此前从未想意识到的东西。
　　
　　至于外科手术嘛，刘据依旧觉得还远不到时候，不过随着人们对外科研究的深入，终归是会有越来越多的发现，在未来遥遥领先于世界……
　　
　　可是最终却没说出一个字来，平日辩经时侃侃而谈的他竟再一次被刘据问住了。
　　
　　“儒家真正能够辉煌的原因只有一个，是儒家有教无类、开启民智的教育。”
　　
　　“如今天下大儒与儒生想的已不再是有教无类，也不再是开启民智，而是如何通盘否定其他学派，如何愚民弱民，以此来确保儒家的垄断地位，从而捞取更多的政治资本，为自身谋取更多的利益。”
　　
　　刘彻这个便宜父皇的处置方式比他高明的多，这就是千古一帝的含金量，专业的事果然还是得专业的人来。
　　
　　“这样的儒家已本末倒置。”
　　
　　脑子里面有点痒。
　　
　　能够得到他们的认可，就是影响最深远的推广。
　　
　　凑到正在后院塘边暗自失神的老董头，刘据露出贱嗖嗖的笑容。
　　
　　“在董公之前，在我父皇之前，从未有任何一个政权或君王独尊儒术。”
　　
　　“而董公你，也终将被视作历史的罪人，被永远钉在耻辱柱上，遭人鄙夷唾骂！”
　　
　　有不少人对孔子和孟子也没有任何好感，将儒家视作是天朝百姓奴性的根源，只要是儒家的东西便通盘否定。
　　
　　诚然，自刘彻独尊儒术之后，儒家几乎伴随了天朝的整个封建王朝时代，是近两千年中唯一的显学。
　　
　　而对于刘据来说。
　　
　　董仲舒见是刘据，哪怕心里再不想搭理他，也还是起身施了一礼，苦着一张老脸无奈的做出回应。
　　
　　毕竟能够成为太医署御医的这些方技家族，已经是天朝医家的领军代表。
　　
　　“因此儒家在历史上屡遭迫害，却依旧能够延续至今，甚至发扬光大的原因绝不是因为强制性的独尊儒术。”
　　
　　不过。
　　
　　董仲舒感觉自己又被耍了，已经不想再理刘据。
　　
　　甚至不只是董仲舒被钉在了耻辱柱上。
　　
　　董仲舒又陷入了只要出门就会被儒生泼脏水，扔菜叶子的境地。
　　
　　“而在我看来，那才是儒家最辉煌的时刻。”
　　
　　“孔夫子一生教授弟子三千，提倡有教无类，自他之后，弟子遍布海内教授弟子，各行各业识字的人越来越多，有思想的人越来越多，产生的发明创造也越来越多，如此才促成了后来的百家争鸣之盛况，生产力也在那个时期产生了质的变化，各国日益强大。”
　　
　　“而在孔夫子之后，墨子弃儒从零创立墨家，成为与儒家并立的一大显学。”
　　
　　所以刘据决定给董仲舒一些动力，免得他负担太重，拖垮了身体不说，还办砸了事情。
　　
　　他觉得自己真是老了，糊涂了。
　　
　　听着这番话，董仲舒怔怔的站在原地，有些浑浊的老眼复杂的望着刘据。
　　
　　董仲舒的沉默已经给了刘据想要的答案，于是笑了笑继续说道：
　　
　　“看来董公心里也清楚，孔夫子一生只在鲁国短暂为官，始终未受重用，孟夫子一生游说诸侯，历齐、梁、宋、滕、鲁诸国，均未能见用。”
　　
　　董仲舒最近成天躲在博望苑中，永远都是一副愁眉苦脸的模样，举手投足之间都伴随着叹息，看起来又比之前苍老了许多。
　　
　　在后世的许多人心中，不管是好的还是坏的，不管是有用的还是没用的，统统都被划入了封建糟粕行列。
　　
　　却见刘据的面色又忽然正经起来，正色说道：
　　
　　“我认为孔夫子那时的儒家才是儒家该有的模样。”
　　
　　“唉……”
　　
　　儒家便立刻受到了不少诟病。
　　
　　“吴起弃儒从兵，可与孙武齐名。”
　　
　　“可如今董公却走进了一条死胡同，甚至因董公此前的倡议，已经将整个儒家都带进了一条死胡同。”
　　
　　“你或许会背负一时骂名，但若能改变儒家自绝于天下的未来。”
　　
　　“便是罪在当代，功在千秋……说不定你也有机会成为儒圣。”
　　
　　(本章完)