第一百二十六章 遇到绘梨衣开杀就对了

第一百二十六章 遇到绘梨衣开杀就对了 (第1/2页)

“你是怎么知道这个故事？”夏沫回过神，询问道。
　　
　　“是王将说与我听的。”
　　
　　“他为什么知道这个故事，按理来说只有邦达列夫这个亲身经历者清楚。”
　　
　　夏沫沉思，很快她得出两个结论。
　　
　　“可能王将也是黑天鹅港事件的幸存者，邦达列夫，也就是橘政宗，他并非唯一的幸存者。”
　　
　　“亦或者，王将是邦达列夫的…盟友，他们就是一伙的！”
　　
　　“不过，橘政宗和王将合作的目的是什么？”夏沫不解，“尤其是橘政宗，他受人爱戴，掌握权力，即便是猛鬼众，也不能动摇蛇歧八家在日本的统治地位。”
　　
　　“这就我登台演出八岐大蛇故事的缘由。”风间琉璃笑着说，“八岐大蛇在日本的历史上真实存在，他是白王的化身！”
　　
　　风间琉璃取出一叠照片交给夏沫。
　　
　　夏沫接过，低头抽看，少见的瞳孔地震。
　　
　　照片拍摄于昏暗的环境中，上面的内容是一张张壁画。
　　
　　第一张照片，壁画上半人半蛇的巨人们彼此拥抱，长尾缠绕在一起。
　　
　　男性巨人威武狰狞，女性巨人端庄慈柔，日本神话中的诸种妖魔围绕着他们，巨人们的背后生出无数的手臂，持着不同的武器和妖魔战斗。
　　
　　第二张照片，人身蛇尾的古代生物组成一眼看不到头的祭祀队伍，有的高举火把，有的手持长杖，还有些驾驭着背生双翼的龙，祭祀队伍围绕着巨大的地洞舞蹈，地洞中躺着巨大的骨骸。
　　
　　画师用熔化的真金绘画那具枯骨，它的左眼是太阳而右眼是月亮。
　　
　　第三张照片，这是一幅幅用黄金描绘的大画。骷髅和人类组成了双鱼的形状，骷髅将一块骨骼交到了人类手中。
　　
　　令人惊奇的是骷髅和人组成了“阴阳鱼”的结构，金色的骷髅躺在黑色的背景上，金色的人躺在白色的背景上，握着骨头的骷髅臂和人手接触，整幅图漩涡般转动。
　　
　　夏沫莫名想起了芬里厄，对方现在的状态呈现生死玄奥之相。
　　
　　这幅画也是，象征着生死的流转，骷髅象征死亡而人象征生命。
　　
　　关键在于骷髅向人类传递的那块骨头，在生死的流转中到底传递了什么神秘的东西？
　　
　　“这块骨头是什么东东？”夏沫好奇的问。
　　
　　“神的肋骨，蛇歧八家与猛鬼众称之为圣骸。它是死人之物，但在某一天会支撑起活人的身体。”风间琉璃说。
　　
　　“神？”
　　
　　“OMG！上帝竟然是存在的！”
　　
　　“神是龙族中的白王，上帝是精神信仰。”
　　
　　风间琉璃搞不懂夏沫为什么总能在紧张的氛围下奇思妙想，他说，“我们的祖先伊邪那岐曾前往白王受刑之地，获得了白王之血与她的骨头。”
　　
　　“这就是白王血裔的由来？”
　　
　　“是的。白王主动将她的骨血给予人类，这不是处于对弱小者的怜悯，而是她企图以血裔作为容器复活，圣骸是她的茧，意志的残存。”
　　
　　“龙类是伟大的生物，白王又是龙类中的皇帝之一，即便它已经死去了上万年，枯骨中仍旧残留着它的血脉和基因。”
　　
　　“机会合适的时候枯骨能形成新的胚胎，白王将重现在这个世界上。”风间琉璃幽幽的说。
　　
　　“那么八岐大蛇是复活的白王？”夏沫了然，询问道。
　　
　　“没错。夏沫，猛鬼众追求黄泉之路，想要复活神，因为他们相信神复活之后会将自己的血赐予他们，从而进化为纯血龙类。”
　　
　　夏沫听了，不做评价。
　　
　　“好在伊邪那岐并不这么想，他是直接和白王接触过的人类，他知道所谓究极生物有多可怕。”
　　
　　“他将圣骸封印在一口井里，从自己的后代中挑选了三个最优秀的孩子，授予他们祭司的身份，这就是内三家的起源。”
　　
　　“源氏对应天照，橘氏对应月读，上杉氏对应须佐之男。”
　　
　　哥哥是天照命，而我是须佐之男命。”
　　
　　“可你也不上衫啊。”
　　
　　“三家都是皇，以继承的血缘刻印区分，天照命的天赋是像太阳一样发光，君临天下。”风间琉璃吹捧他的哥哥。
　　
　　

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