第二十六章 离开道院

第二十六章 离开道院 (第2/2页)

易东心中生出一丝疑问。
　　
　　身下这头牛，肯定有着记忆传承，因为易东在紫金山不止一次见过他修炼，和如今的修炼好像并不一样。
　　
　　不过，易东就算知道这牛学了今修的功法，他也会当做不知。
　　
　　毕竟，他没有心思培养这牛。
　　
　　这牛，在紫金山和母牛剩下一大群小青牛，然而没有一头继承了它的血脉，不说出现瑞兽，就连灵兽都不是，显然生下了一堆血脉低劣的杂种牛。
　　
　　可见，这牛对于他易东的话，大多也是应付了事。
　　
　　加上易东感觉御兽十分麻烦，不但需要时时补充法术，还需要为灵兽准备种种资粮配合一些特殊的法术。
　　
　　这实在麻烦，所以这青牛名义上是他易东的灵兽，实际上是一头“自由牛”。
　　
　　这牛什么时候跑路都是有可能的。
　　
　　如此情况，易东自然不愿意培养这头不知道什么时候就变成他人所有物的牛了。
　　
　　现在相处的情况刚刚好。
　　
　　这牛修不修炼今修功法并不重要。
　　
　　这牛不会向易东请教，自觉自学，不会浪费他的时间精力。
　　
　　易东也假装这牛是一头正常的牛，不对它有任何期望，单单将其当成坐骑。
　　
　　走上博望县城。
　　
　　易东总感觉有一种割裂感。
　　
　　在道院内，各种高性能的“高科技”法器满目琳琅。
　　
　　但是在城市内，灵兽甚至凡兽拉车才是正常的景象。
　　
　　青牛的速度也起不来，街道实在太过拥挤。
　　
　　市面上，物资倒是很丰富，街面上基本没有衣衫褴褛的人，不论凡人还是修仙者，都是一副衣冠楚楚的模样。
　　
　　这种情况，或许是博望县太穷，又或许是灵石太过高端。
　　
　　易东在道院之内，主持生产过不少灵石飞车飞舟的零件。
　　
　　以他目前的知识，能够手动搓几十种飞车。
　　
　　造飞舟倒是还有难度。
　　
　　主要是现在的飞舟上法器太多，基本需要一个“人工器灵”统合。
　　
　　易东没有接触过人工器灵方面的知识。
　　
　　当然，要是古修那种渡一点乱七八糟的玄学阵法，焊几块名字莫名高端的合金的老旧版本飞舟，易东轻易就能造出来。
　　
　　但是那种飞舟，飞行速度不快，从一个县到另外一个县，动不动就是十天半月，还要消耗灵力自动驾驶，极度垃圾，就算造出来也没有价值。
　　
　　就如同前世飞机满天下，不会有人弄一个热气球四处旅游一样。
　　
　　所以，易东现在没有能力造出出行工具，长距离移动，还是得在博望县坐飞舟。
　　
　　一路走过，易东发现很多商铺，也没有太多的新版法器。
　　
　　直到去到飞舟站点，才见到熟悉的“文明景象”。
　　
　　好在，帝国的城市很多地方都是有着灵石储存，如同银行一样的机构。
　　
　　在这些地方，易东就能存取灵石。
　　
　　要不然，这个世界没有标配的储物袋，他的出行都是问题。
　　
　　不过，让易东有些不习惯的是，灵石卡是不能刷卡的。
　　
　　主要是现在的今修动手能力太强，要是将灵石变成数字货币，可能仙国的执法人员就要增加几十倍了。
　　
　　易东在飞舟站点，取了灵石买了船票，就静静等待飞舟起飞。
　　
　　离开道院之前，易东让孔教习等几位教习写了推荐信，去另外一个道院拜访。
　　
　　易东打算一个个道院打卡过去。
　　
　　等走遍青州的道院，到时候他易东也应该有了一点名声了。
　　
　　到时候就可以顺势拜访一个个世家大族了。
　　
　　道院大多是今修的知识。
　　
　　世家大族保留的可能大多是古修的知识。
　　
　　但是各种知识，都是触类旁通，易东也不嫌弃。
　　
　　而且，道院当中，一般很少有关于仙国建立和建立之前的历史。
　　
　　易东接触的知识越多，也越加好奇仙国到底是如何建立的。
　　
　　是仙界入侵者建立还是本土强者建立。
　　
　　当然，他不是关心什么世界和平。
　　
　　单单只是想要了解一些，仙国为何如此警惕宗门、邪教。
　　
　　莫非，在不知道什么地方，仙国还在和不知名的敌人战斗？
　　
　　而且，仙国如此重视凡人的原因又是什么？
　　
　　想要有关历史的知识，在这些世家大族当中应该有保留。
　　
　　十万年，对凡人来说很长，但是对于修仙世家来说，又不是很长了。
　　
　　易东前世，就不少千年甚至更久传承的世家存在，很多人不知道，是因为他们圈子层次太高。
　　
　　了解历史，对现在没有用。
　　
　　但是万一他成为大道筑基甚至大道金丹呢？
　　
　　要是成了大道筑基甚至大道金丹，被仙国当成炮灰，那他修炼就要缓缓的，努力做一个普通修仙者。